Čínská literatura

S historií dlouhou více než 2000 let je čínská literatura velkým tématem. Dynastie Zhou (1045-255 př. n. l.) je známá svými dochovanými náboženskými a filozofickými texty. V dynastii Čchin (221-206 př. n. l.) byly napsány texty vlivné politické filozofie zvané Legalismus.

black and white hairy caterpillar

Autoři dynastie Han (206 př. n. l. – 220 n. l.) přispěli významnou poezií a vědeckými a historickými texty.

Básníci dynastie Tang (618-907) byli považováni za nejlepší ze všech epoch v čínská historie a literatura byla více široce vydávána časným dřevotiskem.

Během éry dynastie Song (960-1279) cestovatelé psali cestopisnou literaturu, psalo se více literární poezie, byla kodifikována neokonfuciánská klasika a úředníci administrativy prováděli pokročilý vědecký výzkum a publikovali pokročilé vědecké texty.

V dynastii Yuan (1279-1368) byla napsána velká dramata a klasické smyšlené romány v lidovém jazyce. Za dynastie Ming (1368-1644) byly napsány některé důležitější romány.

V poslední dynastii zvané dynastie Čching (1644-1911) bylo napsáno několik dalších velkých románů; a na konci této éry existovala předmoderní literatura.

Během moderní éry (1912-současnost) byla literatura westernizována a používána pro politické účely. Dlouhý nepřerušený proud čínské literatury je těžké shrnout. Hlavní díla přežívají z různých žánrů včetně poezie, klasických smyšlených románů, vědeckých a historických děl, neokonfuciánské klasiky a dalších starověkých klasických textů; a v moderní době spisovatelé psali o společenských a politických změnách zahrnujících západní myšlenky a využívající západní literární formy.

Klasický jazyk a neokonfuciánská klasika

Čínské říše měly společný psaný jazyk 2000 let. Bez ohledu na to, jaký byl jejich jazyk, nejvzdělanější lidé ve všech dobách od dynastie Han do konce dynastie Čching uměli číst starověké texty z konce éry dynastie Zhou (1045-255 př. n. l.) a také psát ve formě tohoto psaného jazyka. Čínská literatura před revolucí v roce 1912 je tedy něco jako nepřerušený literární proud trvající 2400 let. Pokud by Evropa měla literární historii jako Čína, bylo by to, jako by se většina evropských spisovatelů až do 20. století pokoušela psát starověkou klasickou řečtinou, která se před více než dvěma tisíciletími stala mrtvým jazykem. Tento literární jazyk byl císařským psaným jazykem vlád od dynastie Song po dobu asi 1000 let. Téměř všichni byrokratičtí vládci potřebovali znát neokonfuciánskou klasiku, která byla napsána v tomto klasickém jazyce nazpaměť.

Neokonfuciánská klasika byla Čtyři knihy a pět klasik (四書五經), které obsahovaly politickou filozofii Konfucia a dalších. Těchto devět knih bylo sestaveno a kodifikováno v éře Song. Předpokládalo se, že Pět klasik napsal Konfucius a Čtyři knihy obsahovaly materiál související s Konfuciánskou školou, ale byly sepsány během éry Song. Těchto devět děl se v podstatě naučili nazpaměť ti, kteří hledali administrativní místa v císařských vládách. Ti, kteří na zkoušce pro vstup do administrativy dopadli nejlépe, si je v podstatě všechny zapamatovali. Všichni byrokraté studovali stejné práce o sociálním chování a filozofii, což podporovalo jednotu a normalizaci chování v každé říši a v dobách dynastických změn. Učenci-byrokraté měli společný základ porozumění a předávali tyto myšlenky lidem pod nimi. Ti, kteří složili těžké zkoušky, byli vysoce respektováni, i když nedostali vládnoucí funkci. Vysoké vzdělání v tomto systému bylo považováno za plod šlechty.

Pět klasik a čtyři knihy byly napsány v psaném klasickém jazyce. Pět klasiků zahrnuje: Kniha proměn , Klasik poezie , Záznam obřadů to byla rekreace originálu Klasika obřadů o Konfuciovi, který byl ztracen při čistce knih Qin, Klasika historie , a Jarní a podzimní letopisy to byl hlavně historický záznam Konfuciova rodného státu Lu. Čtyři knihy zahrnují: Konfuciovy Analekty to je kniha jadrných výroků připisovaných Konfuciovi a zaznamenaných jeho učedníky; Mencius to je sbírka politických dialogů připisovaných Menciovi; The Doctrine of the Mean ; a Velké učení to je kniha o vzdělávání, sebekultivaci a tao. Pro cizince, kteří chtějí ochutnat tuto konfuciánskou filozofii, si přečtěte Analekty Konfucia je dobrý úvod, protože prohlášení jsou obvykle jednoduchá a mají zdravý rozum.

Jiné starověké klasické texty

Aby potlačil opozici a zajistil si svou vládu, první císař (Qishihuang, jehož Terakotová armáda v Xi'anu byla uznána jako jeden z osmi divů světa) první velké čínské říše zvané Qin Empire (221-206). př. n. l.) nařídil, aby byly zničeny všechny náboženské a filozofické texty jiné než texty legalismu a veškerá nesouhlasná literatura a aby lidé přestali psát protichůdné myšlenky. Povolil pouze texty politické filozofie zvané Legalismus, protože podporovaly jeho vládu. Dovolil také přežít určitým druhům vědeckých knih. Říkalo se tomu pálení knih a pohřbívání učenců a byla to literární katastrofa, protože většina starověkých filozofických a náboženských spisů a dokonce i některé vědecké poznatky opozičních filozofů byly zakázány a zničeny. To, co přežilo, byly některé konfuciánské a taoistické texty a některá další literatura a od té doby se z hrobek podařilo získat jen málo textů. Nejdůležitější díla jiná než materiál související s konfuciánem, o nichž se předpokládá, že přežívají z éry Han a dříve, jsou texty Laozi a Zhuangzi, texty legalismu, některé vědecké dokumenty a dlouhé starověké historické texty.

V éře Han se rozvinula filozofická a náboženská škola zvaná taoismus, která používala jako písma dvě hlavní knihy. The Dao De Jing (Tao De Jing) je hlavním textem taoistické filozofie. Dao De Jing znamená Cesta ctnosti Písmo . Říká se, že Laozi napsal Dao De Jing mezi asi 300 až 600 před naším letopočtem. Historici se ale přou o to, zda text napsal, kdy žil a zda byl skutečnou historickou osobou. Sekundární taoistický text, o kterém se říká, že pochází z éry Zhou, se nazývá Zhuangzi (Zhuangzi).

Císař Qin favorizoval filozofickou školu, která se nazývala Legalism (法家). Tato filozofie samozřejmě ospravedlňovala silnou vládu nad císařem a tvrdila, že každý by ho měl poslouchat. Hlavním filozofem této školy a císařským vládcem dynastie Qin byl Li Si, který učil, že lidská přirozenost je přirozeně sobecká a že pro společenský řád je zapotřebí silná imperiální vláda s přísnými zákony. Li Siovy spisy o politice a právu a další texty této školy výrazně ovlivnily politické myšlení v dynastii Han a v pozdějších dobách.

Protože mnoho historických textů bylo ztraceno v éře Qin, tam byla potřeba historických textů. Říše Han okamžitě následovala říši Qin. Během Han éry, Sima Qian psal Historické záznamy to je hlavní historické dílo týkající se celkové historie Číny od doby před dynastií Shang až po dynastii Han. Próza knihy byla považována za vzor pro spisovatele v následujících dynastických dobách. Jeho popis historie byl v po sobě jdoucích dynastiích považován za spolehlivý. Další důležitý historický text se týkal samotné dynastie Han. Některé vědecké práce Han éry byly také považovány za důležité.

Poezie

Poezie byla po tisíce let oblíbeným literárním žánrem. Poezie se na Západě nebere příliš vážně, ale starověká poezie se stále čte a starověcí čínští básníci jsou ctěni. Dynastické éry, ve kterých žili největší starověcí básníci, byly éry Tang, Ming a Han. Pokud jsou jmenováni největší čínští básníci, Dufu a Li Bai z dynastie Tang se často dostávají na vrchol. Básníci dynastie Tang jsou obvykle považováni za nejlepší. Mezi další slavné starověké básníky patří Su Shi z dynastie Song. Předpokládá se, že nejlepší básníci žili před tisíci nebo více lety. Ačkoli mnoho poezie bylo napsáno v dobách následujících po dynastii Song, má se za to, že básníci se stali stále erudovanějšími, akademičtějšími a esoterickými, takže moderní Číňané nedokážou ocenit styl a význam. Starověká poezie byla jednodušší a o běžných věcech, jako je láska, romantika a příroda, které lidé oceňují.

Klasické romány

Čtyři dlouhé fiktivní romány jsou obvykle považovány za nejlepší romány v čínské literatuře. Všechny čtyři mají společné to, že byly napsány mluveným jazykem své doby, na rozdíl od většiny starověké literatury, která byla napsána v klasickém jazyce vládců. Existuje pátá kniha, která byla kdysi považována za čtyři nejlepší Sen o Rudé komnatě (红楼梦) byl publikován Zlatá váza Švestka ( Jin Ping Mei Jin Ping Mei). Sen o Rudé komoře byl velmi ceněn, když byl publikován. Brzy vyšla v Japonsku, kde byla také považována za skvělou knihu.

Během dynastie Yuan (1279-1368) byly napsány dva z velkých románů, které ovlivnily vývoj žánru. Tyto dva romány jsou dodnes hojně čteny. Tyto jsou Vodní marže a Romance tří království . Romance tří království napsal Luo Guan Zhong. Je to historická fikce o životech a bojích panovníků a válkách na konci dynastie Han a v období tří království. Období tří království bylo mezi obdobími Han a Tang. Zvláštní důraz je kladen na dva slavné historické vládce Liou Bei a Cao Cao, kteří byli antagonisty. Je to dlouhý román s 800 000 slovy.

Vodní marže je o životech a ideálech skupiny postav, které bojovaly proti zkorumpované dynastii Northern Song, kterou Mongolové dobyli. Říká se, že to bylo napsáno v lidovém jazyce Shi Nai An, ale učenci diskutují o autorství. Mnoho vědců si myslí, že prvních 70 kapitol napsal Shi Nai An a že posledních 30 kapitol napsal Luo Guan Zhong, který byl také autorem knihy Romance tří království .

Během dynastie Ming (1368-1644) byl napsán román o fantastické cestě na západ skupiny, která se vydala do Indie, v době, kdy byly pozemní cesty Hedvábné stezky zablokovány mongolskými a muslimskými zeměmi. Byla rozšířena z legend a příběhů o cestě historického mnicha do Indie po Hedvábné stezce za dynastie Tang, kdy byla tato trasa hodně projetá. Kreslené filmy a filmy o této skupině postav jsou u dětí oblíbené. Cesta na západ má se za to, že byl anonymně publikován Wu Cheng'enem v 16. století, ačkoli vědci pochybují o autorství. Trendem během jeho éry bylo, že lidé psali klasickou čínštinou a napodobovali literaturu dynastie Tang a dynastie Han, ale tato kniha byla napsána v lidovém jazyce své doby.

types of guppies with pictures

Sen o Rudé komnatě byl poprvé vytištěn na konci 17. století během dynastie Čching (1644-1911). Má také nejisté autorství. Stejně jako další tři velké klasické romány byl napsán v lidovém jazyce – v mandarínštině, která byla jazykem hlavního města Qing. Pravděpodobně ji většinou složil Cao Xueqin (1715-1763) v polovině 18. století. Předpokládá se, že na konci příběhu přispěla jiná osoba nebo jiní lidé, protože původní konec příběhu byl ztracen. Kniha má spoustu textových problémů a existují různé verze.

Vědecké texty

Až donedávna měla většina západních historiků vědy o čínské vědě jen málo znalostí. Částečně je to proto, že v angličtině bylo publikováno málo. Také v Číně nebylo na toto téma příliš podrobného vědeckého výzkumu. Od 80. let 20. století však výzkumníci v Číně, kteří prohledávají staré dokumenty, získávají větší porozumění inženýrským a vědeckým úspěchům starověku. Zdá se, že některé z těchto starověkých znalostí nebyly v éře Qing známy nebo nebyly využívány, jako jsou složité mechanické hodiny nebo zařízení, jako je mechanický stroj na měření kilometrů. Možná, že když se změnily dynastie a začaly nové říše, vědci, kteří byli obecně služebníky císařských dvorů, odešli nebo uprchli a jejich vědecké texty na císařských dvorech byly ztraceny nebo byly ponechány v použití. Čínští technici vynalezli střelný prach, tisk, papír a kompas a vědci dosáhli pokroku v mnoha vědeckých oborech. Některé z těchto poznatků byly publikovány ve vědeckých textech.

Dynastie Han (206 př. n. l. – 220 n. l.) a dynastie Song (960-1279) jsou popisovány jako éry aktivních míst vědeckého pokroku. Západní Han oživil konfucianismus po zničení dynastie Qin, ale během východní dynastie Han na konci éry Han vliv filozofie konfuciánské klasiky, která bránila vědeckému pokroku, slábla. Lidé tak mohli svobodněji hledat vynálezy. Pro výrobu oceli byly vynalezeny jemné kovárny a další druh kovárny. Předpokládá se, že magnetovec mohl být poprvé použit jako kompas v Eurasii během této éry. Cai Lun (50–121) z císařského dvora je údajně prvním člověkem na světě, který vytvořil psací papír, a to bylo důležité pro písemnou komunikaci na konci impéria. Byly napsány dva nebo tři matematické texty pokročilé matematiky na tehdejší dobu.

Dalším obdobím vědeckého pokroku a technických vynálezů byla éra Song. Zdá se, že technici písní udělali ve strojírenství velký pokrok. Vyrobili pokročilé vynálezy z ozubených kol, kladek a kol. Používaly se k výrobě velkých hodin, mechanického počítadla kilometrů na vozíku taženém zvířaty, který označoval vzdálenost země tím, že po ujetí určité vzdálenosti vydával hluk, a další pokročilé nástroje. Technici Song také vynalezli mnoho použití střelného prachu včetně raket, raných děl, výbušnin a zbraní.

Shen Kuo (1031-1095) a Su Song (1020-1101) oba napsali vědecká pojednání o svém výzkumu ao různých oblastech. Byli rivaly ve vládě Song. Shen Kuo's Eseje o bazénu snů z roku 1088 byla objemná vědecká kompozice, o níž lze říci, že obsahuje popředí znalostí jeho doby. Říká se, že objevil koncepty skutečného severu a magnetické deklinace směrem k severnímu pólu. Popsal také magnetický střelkový kompas. Pokud by čínští námořníci pochopili tuto práci, mohli by přesněji plout na dlouhé vzdálenosti. Tyto znalosti by předcházely evropskému objevu. Na svou dobu dělal pokročilý astronomický výzkum.

Su Song byl jedním z dvorních rivalů Shen Kuo. Napsal pojednání s názvem Bencao Tujing (Illustrated Herbalist) v roce 1070 s informacemi z lékařství, botaniky a zoologie. Byl také autorem velkého nebeského atlasu pěti různých hvězdných map. Vytvářel také atlasy země. Su Song se proslavil svou orlojovou věží s hydraulickým pohonem. Říká se, že Suova věž s hodinami měla nekonečný řetězový pohon přenášející energii, který popsal v textu o měření času, designu hodin a astronomii, který byl publikován v roce 1092. Pokud je tomu tak, může to být poprvé, kdy bylo takové zařízení používané ve světě. Píseň dobyli Mongolové a zdá se, že tyto vynálezy a astronomické znalosti byly zapomenuty nebo byly považovány za nedůležité.

Westernizovaná literatura

Sun Yat-sen vedl revoluci, která znamenala konec čínských dynastií, v nichž klan vládne říši. Éra dynastie Čching skončila v roce 1912. Velká změna čínské společnosti vedla ke změně literatury. Stalo se westernizací a klasický jazyk nebyl používán. Národní vláda chtěla, aby ženy měly ve společnosti více rovnoprávné postavení, a spisovatelky a vědkyně byly brány vážněji. Za národní vlády existovala určitá svoboda projevu a mnoho názorů a stylů literatury bylo populární. Čína se dostala pod útok Japonska. Po vítězství komunistů byla povolena pouze literatura schválená vládou.