Období jara a podzimu (770-476 př.nl)

800leté období dynastie Zhou (1045–221) je rozděleno do tří časových období nazývaných období Western Zhou (1045–770). Období jara a podzimu (770–476) a období válčících států (475–221).

Období jara a podzimu bylo plodným obdobím vznik klíčových filozofií , myšlenkové směry a náboženské myšlenky, jak se malé státy rozšiřovaly, mírově koexistovaly a vedly války.

Historie období jara a podzimu

V roce 771 př. n. l. poté, co král You z Zhou nahradil svou manželku konkubínou, hlavní město bylo napadeno otcem jeho manželky, který vládl oblasti zvané Shen, a kočovným kmenem jménem Quanrong.

Vládci několika oblastí v říši prohlásili královnina syna, který se jmenoval Ji Yijiu, za nového krále.

Hlavní město bylo přesunuto na východ v roce 770 př.nl z Haojingu v Si-anu do Luo-jangu v dnešní provincii Che-nan (označující začátek východní dynastie Čou v letech 770–221 př. n. l.). Vyhození krále a změna hlavního města znamenaly konec vlády klanu Ji nad celým regionem.

Po roce 771 se dynastie Zhou stala nominální vedoucí klan .

Časné jaro a podzimní období

Bylo období jara a podzimu začátek éry Eastern Zhou .

Během tohoto období dosáhla říše Zhou řeky Jang-c'-ťiang a v podstatě se soustředila na východní část Žluté řeky (viz naše mapa Východní Zhou ). Prvním králem, který vládl ve východním hlavním městě Luoyang, byl údajně král Ping.

Zhou králové vládli jako loutky . Ačkoli dynastický klan měl malé vlastní území v Luoyangu, jeho území bylo příliš malé na to, aby postavilo armádu. Při obraně záviseli na okolních regionech. Prováděli náboženské obřady.

Politická organizace

Celá říše Zhou se v podstatě soustředila na východní část Žluté řeky. Území bylo rozdělena do mnoha lén a království .

Politická struktura z desítek států na začátku éry byl dosti volný. Zástupci nejmocnějších států a slabších států uspořádali radu k projednání společných smluv nebo jiných problémů.

Někdy, vůdce mocného státu by byl uznán jako hegemon v době krize nebo války. Během této doby státy na hranici, jako je Qin, posílily, protože měly více prostoru pro expanzi. Byla tam spousta rivality a válek.

large tree with purple flowers

Hlavní události jarního a podzimního období

Císaři Zhou byli slavnostní loutky ačkoli oni přece měli malé množství jejich území u Luoyang.

Jejich území bylo příliš malé na to, aby vytvořili vlastní armádu, která by byla dostatečně velká na jejich obranu. Byli závislí na okolních regionech a vykonávali náboženské obřady.

Až na to byli možná jako moderní britská královská rodina obyvatelstvo věřilo, že mají skutečnou moc jako představitelé nebe jako bohové.

Během přibližně 300 let jarního a podzimního období vzniklo mnoho malých lén a států pomalu splýval dobýváním .

Zde bylo hodně rivality a válek . Asi v roce 550 př. n. l. existovaly čtyři hlavní mocnosti: Qin na západě, Jin ve středu, Chu na jihu a Qi na východě.

white flying insects on plants

V roce 497 šlechtici v Jin začala občanská válka . V roce 453 byly v Jin pouze čtyři hlavní oblasti a v tomto roce tři slabší klany zničily silnější a zůstaly pouze Han, Wei a Zhao. V roce 403 si mezi sebou rozdělili stát Jin.

Tato akce odešla osm států v oblasti bývalé říše Zhou: Han, Wei, Zhao, Qin, Chu, Yue, Qi a Yan poblíž dnešního Pekingu.

Pozdní jaro a podzimní období

481 př. Kr konec jarního a podzimního období podle Jarní a podzimní letopisy . Začátek období vlády krále Yuana z Zhou, 475 př.nl, je obecně přijímaným datem. V roce 403 př. n. l. se stát Jin oficiálně rozdělil na Zhao, Wei a Han.

The Partition of Jin (455-403 př.nl)

Stav Jin byl významný stát ve střední severní Číně během střední části dynastie Zhou, ale vévoda Jin ztratil moc ve prospěch svých šlechticů.

Filosofie a náboženství

Období jara a podzimu bylo známé jako období „stovky myšlenkových škol“. Během počátku a střední části éry existence mnoha malých států a lén s vlastními jazyky, kmenovým a kulturním zázemím umožňovala mnoho myšlenkových škol existovat současně.

Vzhledem k tomu, že tam byla určitá míra, lidé mohli svobodně diskutovat a vyučovat své myšlenky. Období jara a podzimu bylo plodným obdobím vývoj filozofie a náboženství Objevily se hlavní filozofie, které byly předány pozdějším říším: legalismus, konfucianismus a taoismus.

Další hlavní myšlenkové směry , jako je mohismus, buddhismus a další, o kterých nic nevíme, nebyly předány pozdějším říším.

konfucianismus

Pravděpodobně to byl konfucianismus první větší škola ke vzniku tří zbývajících dominantních škol.

Konfucius byl možná prvním významným filozofem, jehož učení přežilo a stalo se široce přijímaným v této době.

V Analekty , kniha jeho jadrných výroků, je zaznamenáno, že řekl nevymyslel žádnou svou filozofii . Pouze předával starodávné učení svým učedníkům. Chtěl, aby četli staré texty.

Řekl, že chce obnovit a učit doktrína mandátu nebes. Tato důležitá víra jeho politické filozofie spočívala v tom, že nebe si vybere osobu a jeho klan, aby vládli. Svou teologii mísil se svými představami o politice.

Povzbuzoval každého, aby se choval tak, jak by měl, v jakékoli roli, kterou ve společnosti zastává. Řekl, že pokud tak učiní, bude harmonie, prosperita a štěstí .

Legalismus

Legalistické myšlenky byly není všude přijímáno . Hlavní antitetická filozofie byla později vyvinuta dvorními pravítky v Qin poté, co se Shang Yang (390–338) dostal k moci.

Toto učení ospravedlňovalo podřízenost císaři a totální válku. Byla zdůrazněna centralizovaná byrokracie a lidé byli využíváni pro velké stavební projekty k posílení říše.

Legalismus učil, že primární rolí lidí v životě bylo podřídit se vládě císařů a tak se v celé své doméně zbavili rodinných vztahů, svobod a přijímali kulturní etiku.

Filozofie taoistického typu

Další hlavní škola, která se stala základem pro postnáboženství, je tzv taoismus . Prvním učitelem byl prý Laozi (老子). Lidé se různí v tom, zda se narodil v období jara a podzimu nebo později.

Říká se, že Laozi napsal Dao De Jing ( Tao Te Ching) ale debata historiků o tom, zda text skutečně napsal, kdy Laozi žil a zda byl skutečnou historickou osobou.

Většina lidí ho považuje za současník filozofa Konfucia . Říká se, že žil kolem roku 450 nebo 600 před naším letopočtem. Jiní říkají, že žil asi v roce 380 před naším letopočtem.

Má se za to, že další vlivný taoistický filozof , jménem Zhuangzi (庄子), napsal Zhuangzi .

Říká se, že taoismus nebyl považován za systematickou školu filozofie a náboženství až do r dynastie Han . V éře Han, Dao De Jing byl považován za hlavní taoistické písmo a Zhuangzi bylo sekundární písmo.

Prohlídky lokalit z jarního a podzimního období

Mnoho míst z období jara a podzimu je v Luoyangu. An důležité místo dynastie Zhou je Muzeum císařských kočárů Zhou kde si můžete prohlédnout archeologické vykopávky a prohlédnout si artefakty. Navštivte Luoyang s našimi zájezdy Luoyang.

pictures of types of cactus

Většina objevených historických památek z dynastie Zhou jsou zobrazeny na Muzeum historie Shaanxi v Si-anu. Čína Highlight's prohlídky Xi'anu , téměř bez výjimky zahrnují návštěvu muzea.

Související články

• Laozi
• Konfucius