Starověká čínská kultura (1600–221 př. n. l.) — Vývoj a funkce

Starověké čínské znaky byly piktografické a zaoblenější než dnes: například 日 (‚slunce‘) byl kdysi kruh s tečkou uprostřed.

Starověká čínská kultura před císařskou érou (od roku 221 př. n. l.) má nejasné počátky. Pozdější invaze a kontakt s cizími kulturami zabarvily čínskou kulturu, ale základní formy založené během éry Shang a Zhou se stále objevují v moderní čínské kultuře ve všem, od náboženství, přes tradice, po oblékání až po psaní znaků.

Lidé Shang (asi 1600–1046 př. n. l.) vyvinuli kulturní formy, jako je piktografické písmo, typická jídla a oděvy a zdůrazňovali rozsáhlé stavební projekty. Tyto tradice byly napodobeny později v éře Zhou (1046–221 př.nl), kdy se rozvinuly konfuciánské filozofie, císařské dynastie a moderní Čína.

Jak byla definována starověká čínská kultura

Mnoho historiků používá výraz „starověká kultura“ ve významu kultury dynastií Shang a Zhou. Císařská kultura začala s dynastií Qin v roce 221 př.nl. Během císařských ér se dynastické dvory a vzdělaní vůdci spoléhali na historické záznamy Sima Qian jako na kulturní model svých říší.

Starověká čínská kultura byla definována Sima Qian

Číňané tradičně věřili, že kmen Huaxia pochází z čínské kultury. Starověké texty říkají, že Huaxia žili v Centrální pláni poblíž Pekingu stovky let před začátkem dynastie Shang (1600–1046 př. n. l.) a šířili se na západ a na jih podél povodí Žluté řeky.

Tradičně měli tuto víru, protože přední starověký čínský historik, Sima Qian (~ 130-86 př.nl), popsal, že nadpřirozeno, Žlutý císař a jeho vítězný kmen Huaxia byli původem lidí Han a jejich civilizace a kultury.

The Records of the Grand Historian史记 od Sima Qian(~130–86 př. n. l.)představila historii předchozích dvou tisíciletí.

Říká se, že jeho historie, Záznamy velkého historika (太史公書 Tàishǐgōng Shū nebo 史记 Shǐjì), který byl napsán před rokem 86 př. nl, než zemřel, o základním textu čínské civilizace. jeho dílo spolu s texty, které jsou připisoványKonfuciusa další historici modelovali starověkou kulturu.

Jeho spisy o založení rané civilizace, jejich starověkých tradicích, filozofii a náboženství, stejně jako jeho biografie slavných lidí, jako byl Konfucius (551–479) a první císař Qin, Qin Shi Huang, v podstatě definoval starou čínskou kulturu za posledních 2200 let. Číňané vědomě nebo nevědomě modelovali své životy podle účtů Sima Qian.

Spolehlivost historie Sima Qian

Některé z historie Sima Qian Shang (asi 1600–1046 př.nl), Zhou (1046–226 př.nl) a prvního císaře Qin (259–210 př.nl) byly částečně ověřeny archeologickými objevy.

Například Sima Qian napsal jména a některé biografické údaje o mnoha vládcích Shang, kteří žili 1 000 let před jeho dobou, a 23 z těchto jmen bylo nalezeno v záznamech věšteckých kostí Shang objevených během posledních 100 let. To propůjčuje důvěryhodnost jeho spisům o původu Xia, o nichž dosud neexistují žádné archeologické důkazy.

Ať už tedy spisy Simy Qian přesně odrážejí ranou starověkou kulturu, nebo jsou mýty a konstrukty, po tisíce let, lidé si mysleli, že jeho historie je pravdivá . V návaznosti na tradici uctívání předků a náboženské úcty dynastií Xia a Shang napodobovali a přijali kulturu, kterou popsal jako svou vlastní.

Počátky čínské kultury

Výstava kostí věštce Shang v muzeu Yinxu v Anyangu vystavuje některé z nejstarších ukázek piktografického psaní.

Historické záznamy z éry Shang (1600–1046 př. n. l.) jsou skrovné, ale staré čínské historické záznamy, které pocházejí z doby asi před 2 200 lety, říkají, že lidé Han pocházejí z a Kmen Huaxia žlutého císaře kteří žili na Centrálních pláních.

Po tisíce let lidé věřili tradici, že původní doménou byla Centrální rovina Žlutý císař .

Sima Qian popsal, že Žlutý císař vyhrál války kolem roku 2500 před naším letopočtem, aby se stal vládcem Centrálních plání, původního srdce kmene Huaxia Žlutého císaře a dolního toku Žluté řeky.

Jeho a další starověké účty , Jako Bambusové letopisy které byly objeveny v roce 281, ale byly napsány o šest století dříve, poskytují důkazy, že Žlutý císař založil hlavní město zvané Zhoulu na Centrální pláni, které bylo snad blízko Pekingu.

Historie říká, že potomci Huaxia, dynastie Xia , byli pozoruhodní prováděním obrovských dlouhodobých stavebních projektů zahrnujících tisíce lidí, aby ovládli záplavy Yellow River, a proto těžili z bohatých sklizní. Nákladná rozsáhlá výstavba měnící krajinu se stala tradicí v po sobě jdoucích říších a dodnes je charakteristickým znakem čínské kultury.

Je psáno, že jeden z potomků Žlutého císaře se stal prvním králem Xia a on zahájil dynastii Xia tím, že svého syna učinil vládcem království. Nastolil tak tradici vícegenerační dědičné klanové vlády království a říší, tzn. dynastií , který byl následován až do konce éry Qing v roce 1912.

Na základě starověkých textů a archeologických důkazů , dynastie Shang (asi 1600–1046 př.n.l.) a Zhou dynastie existovaly od asi 1600 do 221 př.nl. Tyto říše byly v Centrální rovině a na dolním a středním toku Žluté řeky. Vyvinuli starověkou kulturu, kterou později napodobovaly říše a mnohé z nich kulturní rysy jsou stále součástí čínské kultury.

Ačkoli existuje jen málo archeologických důkazů o civilizaci v oblasti moderní Číny před rokem 2 000 př. n. l., existuje spekulace, že místo Erlitou (1900–1600 př. n. l.) na Centrální pláni je městem Xia, protože bylo osídleno v období Xia. Dynastie prý existovala.

Odlišnost starověkých kultur

Lidé Sanxingdui měli jasně odlišnou metodu bronzového řemesla a odlišný umělecký styl než Shang.

Shang a Zhou si vážili psaní a to jim částečně umožnilo přežít tak dlouhá časová období. O kulturách civilizací, které sousedily s říší Shang, jako je např Sanxingdui . V lokalitě Sanxingdui severovýchodně od Čcheng-tu ani na jiných místech z éry Shang však nebyly nalezeny žádné vzorky písma.

Ani Sanxingdui neprováděli rozsáhlé stavby. Je jasné, že kultura Shang a Zhou byla charakteristická tím, že byli gramotní a kladli důraz na výstavbu ve velkém a měli výraznou uměleckou tradici.

Archeologické objevy o Shang nám ukazují, že měli zvláštní kulturní rysy, jako je důraz na vedení záznamů v piktografickém psaní, uctívání Shangdi a sklon k velkým mnohaletým stavebním projektům. Stejně jako Číňané v nedávné době měli oblíbené nástroje jako gongy, zvonky a flétny, pili čaj a nosili hedvábné oděvy. Rozvíjeli umělecké motivy, náboženství a politickou filozofii, které lidé následovali posledních 3000 let až do současnosti.

9 Aspektů čínské starověké kultury

Starověká čínská kultura z doby před asi 3 600–2 200 lety je základem moderní čínské kultury ve všem, od tradic přes náboženství až po psaní: podívejte se jak.

1. Piktografické znaky pro psaní

Shang inicioval používání piktogramů pro psaní.

Archeologické objevy ukazují, že v roce 1200 byly Shang psaní v piktogramech které byly poněkud podobné znakům používaným dnes v čínském písmu.

Učenci zjistili, že některé postavy, jako je slovo pro otce, 父 fù, vypadají poněkud podobně jako postavy, které napsal Shang. Moderní znaky jsou složeny z malých piktogramů. Například horní piktogram na postavě na obrázku je slunce.

2. Vysoká úcta pro psaní, literaturu a historické záznamy

Zdálo se, že Shang se při vedení záznamů silně spoléhá na psaní. Jejich nápisy byly nalezeny na desítkách tisíc věšteckých kostí a na jejich dochovaných bronzových kovových výtvorech. Psaní bylo pravděpodobně důležitou součástí každodenního života, ale většina jejich písemností byla ztracena, protože by je napsali na pergameny nebo jiné věci, které se zhoršily.

Tento důraz na psaní a vzdělání byla důležitou součástí starověké kultury a byla také důležitá ve všech císařských epochách počínaje dobytím Qin v roce 221 př.nl a konče v roce 1912.

Shang a Zhou zdůrazňovali důležitost vedení historických záznamů a uctívali záznamy, stejně jako později lidé. To je klíčový aspekt jejich starověké kultury, který je stále vidět v moderní čínské kultuře.

3. Styl uměleckých řemesel

Shang vyráběl velké, těžké a geometricky složité bronzové předměty v charakteristických stylech, ve kterých klan Zhou, který byl zpočátku poddanými dynastie Shang, pokračoval poté, co převzal říši.

Jejich bronzová práce byl velmi odlišný ve stylu než bronzy současné civilizace Sanxingdui v Sichuanu, i když je známo, že mezi těmito dvěma kulturami existoval obchod. Ukazuje, že starověcí lidé dynastií Shang a Zhou si udržovali odlišnou uměleckou kulturu s vlastními motivy a nikdy nepřijali mimozemský styl Sanxingdui.

Každý, kdo zná čínský umělecký styl, může vidět, že rysy obličeje masek Sanxingdui jsou velmi odlišné od rysů starověkého čínského umění a že geometrické vzory a dekorace Sanxingdui jsou cizí.

Například bronzový objekt Sanxingdui zobrazený níže se zdá zvláštně nepravidelný a nevyvážený, s projekcemi, které se zdají vzdorovat těžišti, ale lidé Shang a Zhou a následujících epoch obecně vytvořili objekty, které jsou geometricky vyvážené kolem těžiště. Tento pocit proporce a pořadí byla vždy charakteristická pro čínské umění a řemeslo.

4. Preference pro Jade

Jadeit je lesklý a odolný polodrahokam, který se dlouho používá pro šperky a umění.

Shang ceněný nefritové předměty neobvykle vysoce ve srovnání s jinými kulturami a lidé v éře Zhou také. Archeologové objevili značné množství nefritových ozdob, uměleckých děl a dalších předmětů, které byly vyrobeny pro rituální obřady a dekorace. Shang ji dokonce používali k výrobě neprůstřelné vesty a v pozdějších dobách byla královská rodina zapouzdřena do nefritových pohřebních obleků.

Nefritové předměty měly náboženský význam, a to je neobvyklá tradice starověké kultury, kterou si mnoho moderních Číňanů zachovává. Považují to za docela příznivý materiál a mnozí jej stále nosí jako amulet, jak můžete dnes pozorovat v Číně.

5. Čajová kultura

Vaření zeleného čaje je další starodávná čínská tradice provozovaná v moderní době.

Archeologové objevili čaj v hrobce císaře Han z 2. století a starověké záznamy říkají, že byl v éře Zhou považován za léčivý nápoj. Předpokládá se, že čaj byl poprvé pěstován v Yunnan během éry dynastie Shang. Odtud se zvyk pití čaje rozšířil do států éry Zhou a poté do dalších zemí.

white and yellow flower name

Během Dynastie Tang a poté byl čaj hlavním vývozním artiklem do Tibetské říše Tea Horse Road a stále je to Čína nejoblíbenější přírodní nápoj pro zdraví.

Zelený čaj je kromě vody nejběžnějším nápojem v Číně. Číňané produkují více zeleného čaje než jakýkoli jiný druh čaje (černý, červený, zelený, bílý). Asi 80 % světového zeleného čaje se pěstuje v Číně. Číňané běžně konzumují desítky druhů čaje.

6. Hedvábná kultura

Imperiální hedvábné roucho

Další čínskou vlastností pramenící z dávné minulosti je láska k hedvábí. Číňané byli vynálezci hedvábná tkanina . Nejstarší příklad hedvábné tkaniny pochází z roku 3 630 před naším letopočtem v Henanu. Výroba hedvábných látek byla během dynastie Shang velmi pokročilá.

Starověcí lidé si mysleli, že Konfucius sám napsal:

Manželka žlutého císaře Huangdi popíjela čaj pod moruší, když jí do šálku spadl kokon bource morušového. Jak se dívala, z kukly se uvolnil pramen vlákna a uvědomila si, že silné vlákno by se dalo použít k výrobě látky.

Tak se zrodil průmysl. Naučila své lidi chovat bource morušového a později vynalezla tkalcovský stav.

Ať už je tento příběh pravdivý nebo ne, je známo, že Shang a poté Zhou měli tradici sofistikovaného tkaní hedvábí. Obchodovali s hedvábím a v dobové hrobce v Egyptě byl nalezen hedvábný oděv z dob Šangů.

Tkaní hedvábí a preference hedvábí je další kulturní tradicí, která pokračuje i v moderní době. Čínská pevnina produkuje více než polovinu světového hedvábí.

7. Uctívání nebes a vládců

Shang věřil v nejvyššího boha zvaného Shangdi, který zastupoval nebe . V éře Zhou se věřilo, že Shangdi předsedal velkým problémům, jako je válka, sklizeň, přírodní katastrofy a posloupnost dynastií.

Sofistikované obřady, jako je každoroční Modlitba za dobrou úrodu císařů, se staly součástí čínské tradice. Vidět chrámu nebes .

Princip Mandate of Heaven znamenal, že čínští vládci byli uctíváni jako představitelé Nebe na zemi, a tak se císaři těšili nejvyšší úctě, hraničící s uctíváním... dokud všechno šlo dobře.

Klíčovým politickým konceptem předávaným ze starověku je koncept Mandát nebes popsal Sima Qian a myslel si, že jej zastával Konfucius. Tato myšlenka je pro Číňany také poněkud originální, i když se odráží v jiných starověkých kulturách po celém světě. Staří Číňané věřili, že pokud se dynastický klan nebo konkrétní dynastický vůdce zkazí nebo se jim špatně vládne, „nebe“ by signalizovalo, že je čas na změnu dynastií prostřednictvím různých znamení, jako jsou přírodní katastrofy, znamení na nebesích, zlověstné sny, proroctví. , atd.

Starověké historické zprávy a některé nedávné archeologické důkazy ukazují, že lidé éry Zhou věřili, že první král Zhou dobyl dynastii Shang, protože Shang ztratili Mandát nebes. Věřili, že první Shang King porazil a dobyl dynastii Xia stejným způsobem.

Zhou věřil, že poslední král Shang byl velmi zkorumpovaný a špatně vládl tak špatně, že lid trpěl. Zabil vlastního syna a mučil a vraždil své ministry, takže ztratil Shangdiho mandát vládnout. Pak byl poslední Shang císař poražen vládci Zhou, protože jeho vlastní jednotky a otroci se vzbouřili a připojili se k Zhou v roce 1046 př.nl.

Od pádu říše Qin si obyvatelstvo vysvětlovalo řadu vážných přírodních katastrof a velké ztráty na životech jako známky toho, že dynastie ztratila Mandát nebes a téměř každá velká říše a velké království od té doby padla. po tak vážné katastrofě. Lidé povstali v povstaleckých armádách a obrátili se ve vzpouru proti vládcům, protože se říká, že šangští otroci a vojáci se vzbouřili proti poslednímu šangskému císaři.

8. Lidové náboženství a taoismus

Čína Vyzdvihuje zákazníky, kteří oceňují starověké vojáky terakotové armády, kteří byli vyrobeni, aby chránili prvního císaře v posmrtném životě.

Shang také uctívali své vlastní předky a pozoruhodné mrtvé lidi. Věřili, že mrtvé duše mohou lidem jak ublížit, tak i pomoci, a v tuto klíčovou starověkou víru uctívání předků je v čínské kultuře stále aktuální a většina Číňanů uctívá své předky. Tyto pojmy byly součástí lidového náboženství.

Vzhledem k tomu, že Shang věřili, že duše i poté žije, snažili se vybavit duše při pohřbu předměty, které by mohly potřebovat (včetně obětování lidí a zvířat, aby je mohli použít) a dělali věci, jako je dávat jídlo nebo peníze duchům. Tato tradice pokračovala přes Qin a dynastie Han éry až do současnosti.

Obrovská terakotová armáda císaře Qin je příkladem složitých výdajů, které byly v průběhu historie uvaleny na mnoho dalších císařů a králů, aby jim přinesli prospěch v posmrtném životě, a většina moderních Číňanů stále nabízí jídlo, duchovní peníze a další předměty svým předkům, zejména na vyberte dny jako např Festival Hungry Ghost a Festival Qingming . Lidé často obětují čerstvé ovoce a potraviny, ale dnes často umisťují na hroby plastové květiny a ovoce.

Většina Číňanů by také mohla uctívat ve svatyních historických postav. Možná polovina všech Číňanů stále uctívá malé idoly představující mrtvé historické postavy, jako jsou úspěšní generálové. Umísťují je do svých domů a na místa podnikání.

Zhou byl taoismus Dao De Jing (道德經) a Zhuangzi (莊子), jak je popsáno ve starověkých textech, se stalo největším původním náboženstvím Číny. Taoismus předchází buddhismus, který přišel v raných stoletích našeho letopočtu z Indie.

9. Tradice mega stavebních projektů

Široký Canal Grande, táhnoucí se 1 794 km (1 115 mil) do Pekingu, navazuje na mega-inženýrskou tradici stanovenou Shang a Zhou.

Shang a Zhou také vytvořili tradici pro velké stavební a inženýrské projekty. Je zaznamenáno, že prvnímu králi Xia jménem King Yu bylo uděleno království Xia ve věku 53 let, protože byl velmi úspěšný při kontrole záplav Žluté řeky prostřednictvím gigantických inženýrských projektů. Prostřednictvím svých projektů výrazně zvýšil zemědělskou produkci. Dokonce vyhloubil údolím kanál, kterým mohla řeka protékat.

Ať už je tento příběh pravdivý nebo ne, v souladu s tradicí dynastie Shang a Zhou a různé státy éry Zhou podnikly neobvykle velké stavební a zavlažovací projekty, jako jsou dlouhé obranné zdi států Yan, Zhou a Qin, které byly postavený před Qin Velká čínská zeď (215 př.nl) a Dujiangyan projekt zavlažování a ochrany před povodněmi, který byl postaven v roce 256 před naším letopočtem.

Následující starověké říše pokračovaly v této politické a hospodářské politice. Velké říše někdy používaly miliony dělníků pro jediný projekt, jako je Grand Canal. I v moderní době se buduje mega stavební projekty jako např Přehrada Tři soutěsky , největší a nejdražší projekt přehrady na světě, je inspirován touto starodávnou tradicí.

Jak byla starověká kultura Číny přenesena do císařských dynastií (1046–206 př.nl)

Když se říše Zhou po roce 1046 př. n. l. rozšířila z území Shang, jejich systém psaní jim umožnil vyvinout sofistikovanou byrokracii, vědu a pokročilou technologii. Psaní jim umožnilo propagovat společnou filozofii a kulturu mezi lidmi, které asimilovali.

Během Jarní a podzimní období Kultura regionu Zhou přešla z kultury vnucené mocnou centrální dynastií na kulturu sdílenou mezi státy prostřednictvím obchodu, potulných učenců, jako byl Konfucius, a každoroční účasti vládců a úředníků na rituálech dynastie Zhou. Státy měly společné znaky kultury dynastie Zhou, jako jsou běžná náboženství, jako raný taoismus a konfucianismus , společné myšlenky historie a politické filozofie a podobné technologie a architektonické styly.

Zavedení kultury Qin (221–206 př.nl)

Dobytí regionu během Válčící státy éra podle Čchinská říše znamenal konec starověké čínské kultury Zhou, protože soud Qin násilně vnutil všem lidem, které si podmanili, standardní, poněkud umělou kulturu založenou na kultuře státu Qin.

Pokusili se vytvořit společnou kulturu a filozofii prostřednictvím nucené migrace, ničení protichůdných knih a spisů, zakazování soukromých škol. vzdělání a zabíjení filozofů a učenců. Uložili vše od císařské filozofie a náboženství po přijatelné svátky, běžné míry a váhy, písmo a jazyk. Qinové byli silně autoritativní.

Starověká kultura vytvořená Qin byla předána říšemi západních Han a pozdějších dynastií. V éře Han byly organizovány speciální akademie pro zvládnutí starověké klasiky, a přestože obchod, zahraniční invaze, zahraniční kontakty a technologický rozvoj za posledních 2000 let významně změnily kulturu, starověké kulturní rysy jsou stále pozorovatelné v moderní pevninské kultuře.

Pozůstatky starověké kultury nyní

Devět výše vysvětlených rysů starověké kultury pokračuje v moderní Číně. Starověká kultura je nejvíce pozorovatelná během tradičních svátků, jako je čínský Nový rok, kdy se lidé snaží udržovat staré tradice, navštěvovat klanová pohřebiště a chrámy a provádět rituály a zvyky minulosti.

Turisté se také mohou dozvědět o starověké kultuře v mnoha muzeích, která byla postavena pro uložení artefaktů archeologických nalezišť. The Muzeum terakotové armády je místem, kde se můžete dozvědět o éře Zhou a Qin, a Palácové muzeum (Zakázané město) má výstavy relikvií a historie z éry Shang a Zhou.

Prozkoumejte starověkou Čínu s místními odborníky

Naši odborní průvodci vám mohou usnadnit objevování více ze starověké kultury Velké zdi.

Můžete s námi prozkoumat Terakotovou armádu, Velkou zeď a další starověká místa. Jsme jednou z největších soukromých turistických společností v Číně a máme skvělou pověst na TripAdvisoru. Při cestování s námi, VY nastavit itinerář a může prozkoumat Tvé zájmy.

• 4denní císařská prohlídka Pekingu — Objevte starověkou kulturu a historii Pekingu se znalým průvodcem.
• 2denní panoramatická prohlídka Si-anu — mít panoramatický výhled na toto císařské město, jeho slavnou historii a autentické jídlo.

• Prohlídka za Zlatým trojúhelníkem — Náš plán 9denního turné Peking – Xi'an – Pingyao – Šanghaj je určen zejména pro milovníky historie.